“人臣之於帝後，猶子事父母也。父母不和，固宜諫止，奈何順父出母乎！”－－這就是當年言官們的原話，意思很明確，你爹和你媽吵架了說離婚，難道你當兒子的拍手讚成？

尤其是你親愛的媽媽、受了委屈沒處說的媽媽要被掃地出門了，你還歡天喜地地幫你爸找掃帚？你還是不是個人啊？！

面對人格侮辱一樣的質問，呂大宰相表現得非常從容，他只回覆了六個字——“廢後自有故事。”故事，指的是前例。在宋朝這是個很強的邏輯性字眼，只要有過先例，基本上就都可行。

沒料想博學多才的言官們瞬間哄笑，別逗了，呂夷簡，你有多少料我們都知道，雖然也是考上來的進士，能這麽快就爬到這個位子，不都是因為你有個好伯父？還“故事”，用得著你來給我們講？

孔道輔和範仲淹馬上就覆制了他對仁宗皇帝說過的話：“你對陛下所說過的話，不過就是引用東漢光武皇帝曾經廢掉自己的皇後這件事，對不對？但那是光武皇帝一生的汙點，是他失德的地方，你想讓我們的皇帝有樣學樣，跟他一起錯？！尤其是從那兒以後，歷代所有廢過皇後的皇帝都是昏君（自餘廢後，皆前世昏君所為）。聖上應該去學習堯、舜的品德，你為什麽要誤導陛下去效法昏君？”

牙尖嘴利，而且善於定性。所有曾經廢過皇後的皇帝，都是昏君。這事就比較讓人昏迷，難道說當了皇帝之後，一個封建時代男人的最基本權力，換老婆就已經失去了？皇後只要當選就一定是終身制，無論做了什麽都無責任、無處罰？

肯定有千言萬語的反駁，但呂夷簡選擇了沈默，甚至是認輸。他恭恭敬敬地向眾位言官大佬施禮（拱立），說出了超級窩囊的一句話：“請諸君明天早朝時親自向聖上講明此事。”他回避了，話裏話外的意思居然是這事我辦錯了，已經沒能力再搞，拜托你們明天去皇帝那裏善後。

一時間言官們有點不適應，這就算結束了？不會吧，爭論才剛開始，最起碼呂夷簡還有個殺手鐧沒用呢，仁宗皇帝脖子上還有傷，那是經過官方驗過的，有存檔記錄的皇後的暴力證據，一旦拿出來誰都不好解釋，畢竟皇後打皇帝的例子是那麽的珍稀，他怎麽就是不用呢？

對啊，為什麽？或許答案只有一個，即呂夷簡真的只是個憑著伯父聲威才當上宰相的廢物，一個典型的衙內。

當天各位言官得出的結論也就是這個，所以他們很滿意。勝利了，宰相被搞定，只要明天上朝把少不更事的小皇帝也說服，那麽就大功告成。於是他們氣勢洶洶而來，得意揚揚離去，滿足啊，一個奇跡已經創造了——鬥倒宰相；另一個奇跡就要產生——教訓皇帝，還有比這更充實的人生嗎？

多、麽、的、神、奇、啊――――！

但怎麽就不想想，如果萬一呂夷簡不是個衙內廢物呢？那麽這樣的軟弱就一定是個陷阱。果然好戲上演，他們前腳才走，呂夷簡馬上就和皇帝單線溝通，傳達了他的一句話：“陛下，臺諫官伏閣請對，非太平美事，應予貶逐。”

哈哈，報應瞬間臨頭。這時就應該回放一下呂夷簡剛才貌似很矬的嘴臉了，看看當時言官們是多麽的能言善道並且博學多才，但有什麽用呢？以為這是在課堂上，誰說得有理聽誰的？開玩笑，那是竹統夫子李迪老先生的風格，想當年機關槍一樣把周邊所有的高官都突突了一陣，結果自動下野，後悔不及。可這是呂夷簡，他從不跟任何人多廢話。

要做就做到狠，讓你們連後悔的時間都沒有！

第二天，晨光熹微，言官們在孔道輔和範仲淹的率領之下向皇宮步步逼近，他們堅信，隨著每一步的邁出，皇帝、宰相、大臣，以及所有心懷不軌的人，包括後宮裏的那些美人，都會心驚肉跳，寢食難安。隨著這次勝利，大宋一國的風氣節操都會被清洗幹凈。

於是大家加倍的表情莊重，氣氛神聖，萬眾矚目也，揚名立萬啊，還有比這更激動人心的嗎？答案是有，他們才走到待漏院，也就是官員上朝休息室，驚喜就撲面而來。某位太監哥捧著聖旨已經等了好久了——詔，權禦史中丞孔道輔出知泰州，右司諫範仲淹出知睦州，即刻起程，不必入宮告謝。

瞬間冷凍，被踢出京城了耶，連見皇帝最後一面的權力都被剝奪，這就是此次鬥爭的“神聖”結局？！

貶官詔書立即生效，言官們被勒令集體轉身，馬上出宮，回家聽候發落。其中孔道輔、範仲淹的遭遇是最經典的，皇宮、家、城門變成了三點一線，太監們、宮使們如影隨形，沒有半點的停留，把他們直接趕出京城，變成地方官。

其餘的蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳等人或降職、或罰款，凡是參與者人人有份，無一幸免。於是效果就出來了，不再是什麽殺一儆百，而是真正的全軍覆沒。並且更加慘痛的是，這件事變成了宋朝言官們椎心刺骨的噩夢，他們的權力瞬間縮水，丟掉了最重要、以及最基本的兩種武器。

詔書裏明文規定，從此言官們再想說什麽話，只能私下裏偷偷寫好奏章，再通過非正式渠道轉達，才能請皇上過目（密具章疏）。這也就是說，他們連正常上書，讓文武百官第一時間知道他們彈劾了什麽，都做不到了；

再不準拉幫結夥，一窩蜂地找皇帝、宰相搞集體辯論（勿得相率請對）。這就是說，他們從此丟了要求和皇帝面談的特權。

那麽綜上所述，還能再找出什麽言官的權力嗎？不能說、也不能寫，能做的似乎只有沈默。理解到了這一點，就應該明白呂大宰相所渴望的理想辦公環境是怎樣的了——不僅要為所欲為，而且對反對的聲音都零忍耐。

要榮耀且清靜地生活！

多麽強悍的人生，但是副作用也跟著出現。

你能壓倒言官，但真能壓制聲音嗎？

前者只要有權力就可以做到，後者就純粹是做夢，要知道就連殘暴兇狠到秦始皇、漢武帝的程度，當時都有記載君王暴行的史書留存了下來，一個宋朝和平時期的淺資歷宰相，再加上一個剛親政的24歲小皇帝，就想讓天下人都閉嘴？

尤其是只用了貶官、罰俸這樣的小招數。

當天的開封南城外，出現了集會抗議的場面，那是為範仲淹第二次貶官送行的隊伍。時間往前翻，上次是5年前的天聖六年，那時他因為要劉娥退位，被趕出了京城。那一次也是百官送行，大家舉酒致敬——“範君此行，極為光耀。”這一次，他被當天遣送，時間太急迫了，可是仍然有官員緊急趕到了南城。

再次舉酒——“範君此行，愈覺光耀！”

範仲淹有點苦笑，做了點分內的事，有那麽大不了嗎？他隨口作了首詩回贈給這些不畏強權的朋友，同時也給這個事件定了性：“重父必重母，正邦先正家。一心回主意，十口向天涯。”話裏話外，他仍然在強調廢皇後是要不得的，並且他們言官這一次絕對沒有錯。

那麽錯的是誰？前因後果細細思量，他把目標精確地鎖定到了一個人的身上——呂夷簡。從頭到尾，只有這個人是錯的，除了呂夷簡之外，沒有壞人！

這個極端的論斷在公元1033年時的範仲淹的心裏是半點都不覺得有什麽偏激的。範仲淹的人生分幾個階段，在這時他的眼裏世界只有黑白兩色，不為忠者即為奸，非此即彼，絕無混淆。而且分析起來證據確鑿。比如說，皇後錯了嗎？

言官們早有答案，“郭後自居宮中，不聞有過……”至於耳光門事件，言官們選擇性失明；

皇帝錯了嗎？

答案是錯了，但是情有可原。最主要的一點就是他太年輕，而且剛剛親政，做什麽都沒有經驗，正是需要大臣們輔佐的時候，而皇帝也及時地向大臣咨詢了，結果卻這樣糟，正說明了該大臣的該死性。

問題集中到了呂夷簡的身上，根據範仲淹的思維，這人從根錯到了梢，從頭壞到了腳，無論是原則上、還是細節上，都堪稱人渣，無可救藥。具體分析如下：首先，支持廢皇後就等同於趕走親媽，這是在人倫上的墮落，連最基本的人格都已喪失；其次，此人在與言官的較量中只重勢力，不顧道義，明裏一套很光明，讓言官們奔走在政事堂、大殿等最正規場合，可轉過身後，就開始暗箱操作，利用國家賦予他的權力達到他個人不可告人的目的。

其結果就是傷害了宋朝的國家利益，把趙匡胤、趙普當年煞費苦心制定出來的制約百官的機構——臺諫系統給毀掉了！這樣做朝廷很快就會變成一言堂，昏君、權臣都會浮出水面，簡單地說，就是沒有制約的權力讓個人腐爛，沒有言官的朝廷會整體腐爛！

這一切都是呂夷簡造成的。就從這一刻起，範仲淹把呂夷簡當成了敵人，以鏟除這塊政治毒瘤為己任。

宋明道二年年末時的廢皇後事件是個很大的舞臺，曲終了，主角走了，戲還沒散，有很多人還在演。他們的本性開始暴露，並以此為分界線，變得立場分明，敵友分明，變成一生的政敵，不斷糾纏，禍國殃民。

主要的手段還是上書。要強調一下，上書言事絕對是個重量級的官場武器，比小說裏最吸引人眼球的陰謀了、陷阱了、爭吵了、動手了什麽的都要有破壞力，並且是把雙刃劍，傷人又傷己。

當你給皇帝寫報告時，皇帝會認真看，反覆看，直到領會你的意思，扳倒你的政敵。可只要是文件就會存檔，小心幾十年之後都會被翻出來，當作你抄家滅族、罪不可赦的理由。這樣的事，在中華五千年的歷史裏屢見不鮮，太常見了。

回到這時，針對廢皇後、貶言官事件，各級官員幾乎都表了態，其中有和範仲淹齊名的宋綬，但他已經老了，變得非常含蓄，在輕微的反對之前先努力地歌頌了一下皇帝陛下的英明，實在是非常體貼，我們暫時把他忽略吧，去看一下另一個年輕氣盛，一生都沒怕過任何人、任何事的鷹派人物。

名臣富弼登場，先從這一篇奏章開始。原文很長，但實在精彩，我把其中的一些經典語句摘選出來，讓大家看一下，一位有膽子的宋朝臣子，能把話說到什麽份上。

“……陛下為人子孫，不能守祖宗之訓，而有廢皇後之事，治家尚不以道，奈天下何！”

“……昔莊獻（劉娥）臨朝，陛下受制，事體太弱，而莊獻不敢行武後故事者，皆賴一二忠臣（範仲淹等）救護之，今陛下始獲暫安，遂忘舊日忠臣，羅織其罪而遣逐之。”

“……今匹庶之家，或出妻，亦須告父母，父母許，然後敢出之。陛下貴為天子，莊獻、莊懿山陵始畢，墳土未幹，便以色欲之心，廢黜嫡後，而不告宗廟，是不敬父母也。”

“……今仲淹聞過遂諫，上副宣諭之意，而反及於禍，是陛下誘而陷之，不知自今後何以使臣！”

“色欲之心、誘而陷之，始獲暫安，羅織其罪而遣逐之，”這是說仁宗寡廉鮮恥忘恩負義，既好色，又無信，真是個無恥之徒；

“不能守祖宗之訓、奈天下何！墳土未幹，不敬父母，”更是把趙禎釘在了道德倫常的恥辱柱上，試想那是封建社會，儒家綱常理論大如天的世界，堂堂皇帝居然是個不敬父母、不守祖規的忤逆之子！

難以想象還有什麽名頭是更刺激的，如果要精確計算的話，似乎偉大的亡國紀錄保持者隋煬帝楊廣也不過就是如此吧，好色、忤逆、陷害忠臣，所差的就是趙禎的手上還沒沾上人血。而富弼所差的就是還比死人多口氣。

他死定了！這樣的奏章比剛被趕走的臺諫官們的指責嚴重惡劣了多少倍？何況富弼這一年才29歲，官只做到了將作監丞，那只是負責土木工程、祠祀省牲牌、鎮石、炷香、焚版幣等事的工部小官，竟然敢一下子把皇帝全盤否定，他是不是個瘋子？

一切跡象都表明，剛剛平息下來的官場馬上就會再次爆炸，空前的侮辱必將招來空前的報覆，尤其是皇帝、宰相都已經明確表態，從此執行零忍耐，再不對任何人手軟。但奇怪的是，當年這份奏章居然失蹤了。就在那個極為敏感的時間段裏，沒有任何官員在官方渠道看到過它。

它被直接封檔存庫，官方名詞叫“不報”，即不予公開。富弼本人也在照常上班，沒有半點被打擊報覆的跡象。這就奇怪了，為什麽會這樣？事後分析，這才是呂夷簡的高明之處。雷霆霹靂之後，突然間和風細雨，大容量的寬容，讓一直頂牛的敵對方放松，並且最大目標已經達到，郭皇後已經被廢，那麽為什麽不讓生活回到正軌上來呢？

畢竟新皇帝剛剛親政，打理好後院之後，對前臺工作也有些渴望。

舉國皆聖賢，皇帝終頹廢

明道二年很麻煩，但總體說來，也是趙禎的幸運年，這一年以年初時皇太後劉娥賓天起始，到年終時把皇後郭氏關進長寧宮為止，趙禎掙脫了在深宮中的所有枷鎖，終於一身輕松，自由自在地生活了。

他的新人生從改年號開始，此前無論是“天聖”，還是“明道”，都有日、月並行，人間二主的意思，這不行，要改，改為“景祐”。景，旭日當頭，光華初現，天地必將豁然開朗！

新年新氣象，景祐元年的正月，他就做了一件石破天驚、震撼百代的大事情，這要從他頒布的第一道詔書開始，原文如下，請猜測其中的秘密——“天下承平久矣，四夷和附，兵革不試。執政大臣其議更制，兵農可以利天下為後世法者，條陳以聞。”

這是向天下征集治國意見，在軍隊、農田方面，只要有利國利民的好辦法，無論誰都可以寫成奏章送上來，我會把它們定為法制，流傳後世。

看著很平常是吧？有什麽了不得的地方？但頒布之後，全天下立即震動，很多人甚至痛哭失聲。有救了，皇帝終於看清了危機，來救我們了！這些人，主要都是農民。之所以痛苦，這涉及到了我們民族的生存環境。

眾所周知，我們是農業大國，尤其是古代，國家的稅收幾乎都從土地中得來，也就是說是農民養活了所有人，但到了宋朝的仁宗初年時期，他們已經活不下去了。具體的狀況就是“稻苗未立而和糴，桑葉未吐而和買，”和糴、和買，這是官府向民間征收糧食、絲麻用具的專用名詞，達到了上面所說的程度，就是提前預支，寅吃卯糧，農民要超前交好多年的稅。

之所以這樣，都是“兵”鬧的，就是詔書裏所說的“兵農可以利天下為後世法者”中的兵，宋朝已經有20多年沒在邊關打仗了，可是每年農民都要像澶淵之戰時那樣向國家提供戰備級物資！

20年啊……那都是怎樣支撐下來的？至於交上來的錢和物都到哪裏去了，很簡單，不斷擴編的軍隊、不斷壯大的官員隊伍、給遼國和黨項的“饋贈”，再加上給各級神仙佛祖修的廟還有和尚道士的生活費……沒一樣對國計民生有用。

所以才要改，並且如果改，就是要觸動國家最敏感的那根神經——要省錢，你想省誰的錢？軍隊、官員、遼國、黨項還是神仙？

動哪個都頭大。

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